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高第《西人论中国书目》之小说史学史建构
[期刊论文 ] 宋莉华 上海师范大学人文学院 检索号 202315001632
摘要：高第编纂的《西人论中国书 目》是西方汉学研究的集大成者,著录了 16世纪以来用各种欧洲语言撰写的关于中国研究的著述.该书 目中关于中国古典小说西传、翻译和研究的文献,除了让西方读者更好地了解和研究中国小说,其.....
高第
《
西人论中国书目》
小说史学史
汉学史
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对马克思思想研究中几种流行的解释思路的反思
[期刊论文 ] 聂锦芳 北京大学哲学系 检索号 202315001631
摘要：长期以来的中国马克思主义专业研究在取得巨大成就的同时,也存在不少值得反思之处.受过去教条式的理解和特定的外在框架的支配,特别是由于缺乏权威而完整的文献支撑和文本内容的细致解读,导致在马克思具体思想的把握和.....
马克思
文本
解读
论证
反思
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王家嘴楚简《孔子曰》初探
[期刊论文 ] 顾史考 耶鲁-新加坡国立大学学院(Yale-NUS College) 检索号 202315001630
摘要：湖北省荆州市王家嘴古墓群所发掘的《孔子曰》篇,乃几篇相属的战国时代孔子语录竹简文本,与《论语》性质相类且章节与之多相同或相近.估计原来约有330枝简,近日乃公布了其中约不到十分之一的内容.本文针对今已公布的章.....
王家嘴楚简
《孔子曰》
《论语》
孔子语录
《仲尼曰》
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信史与伪史之间
[期刊论文 ] 冯时 中国社会科学院考古研究所 检索号 202315001629
摘要：卜辞显示,商人自称其国号曰"商",或因王邑位居天地之中而曰"中商",或缀以王邑而曰"大邑商",或将王庭大内神之而曰"天邑商",却并未见有称"殷"之例.事实上,以殷称商本乃出于周人对于亡商的污名,这种对商王朝国.....
国号
商
殷
信史
伪史
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论抗战时期知识界的"中华民族"观念及其差异
[期刊论文 ] 郑大华 中华伦理文明研究中心 检索号 202315001628
摘要：九一八事变后的抗日战争时期,知识界从他们各自的政治立场、文化背景、民族理论出发,提出了他们的中华民族观念,概而言之,有"统称"涵义上的"中华民族"观念,有"国民"涵义上的"中华民族"观念,有"国族"涵义上的.....
抗战时期
中华民族
知识界
民族意识
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从李冰到文翁:东周秦汉时期中原文明对蜀地的"教化"
[期刊论文 ] 王子今 中国人民大学国学院 检索号 202315001627
摘要：自秦惠文王时占有蜀地,秦文化在蜀地的扩张经历了军事征服、水利经营、移民开发三个阶段的努力.蜀人对秦文化实现基本的认同,秦人对蜀地风习克服排异,这一文化史进程,完成了蜀地"染秦化"的步骤."汉并天下"后,与儒.....
战国
秦汉
李冰
文翁
京师
郡学
大化
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儒家如何不法家
[期刊论文 ] 武树臣 西北大学 检索号 202315001626
摘要：《论语·颜渊》"听讼吾犹人也"当为"吾听讼犹仁也"."听讼犹仁"反映了孔子的五条诉讼理念:一,两造必备,不可片言折狱;二,注重证据,杜绝无实之辞;三,法官以证据为依据做出裁判,以使诉讼双方息讼服判,回归正常生活;.....
听讼犹仁
片言折狱
无讼
至善
平天下
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温庭筠乐府效法"长吉体"的取向
[期刊论文 ] 葛晓音 北京大学国学院 检索号 202315001625
摘要：晚唐诗人对李贺的效仿,大都流于"缀裁其字句",温庭筠则超越了时人对"长吉体"的肤浅理解.从李贺"探寻前事"注重提炼场景、善于表现内心的深层感觉、以及用细节暗示情思这三方面的艺术特点来看,温庭筠对"长吉体".....
温庭筠
长吉体
取向
创作原理
乐府倚曲
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全球视野下的精神人文主义
[期刊论文 ] 杜维明 台湾"中研院" 检索号 202315001624
摘要：基于儒家传统的精神人文主义作为一种面向未来的实现人类持续繁荣与昌盛的渠道,或将有助于各种思想、宗教、文化传统发展出真正的公共意识,以解决整个世界人类所碰到的困境,而这也有助于世界各国关系的改善.而中国传统.....
精神人文主义
儒家
孟子
全球
现代
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历史演进中的文化自信与文明互鉴
[期刊论文 ] 阎纯德 北京语言大学《中国文化研究》编辑部《汉学研究》编辑部《女作家学刊》编辑部 检索号 202315001623
摘要：文化很像一条船.人类都生活在这条既古老又年轻的船上.既然大家都在同一条船上生活,就得同舟共济.从远古到今天,人类创造历史,文化跟着历史的沉淀而诞生.历史在演进中慢慢演绎着文化.文化并非万能,但它却连接着人心、.....
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