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康德的物自体是一个对象吗?——基于先验哲学与形而上学之分的一种探讨
[期刊论文 ] 陈永庆 河南师范大学政治与公共管理学院 检索号 20231001045
摘要：现象与物自体之分是康德先验观念论的核心论题,但迄今争议不断.通行的"两个世界"与"一个世界"的解读,都以先验哲学在形而上学或本体论上的预设为前提,从而把物自体视为某种形而上学的对象或者与现象同一的对象.但.....
现象
物自体
思想物
先验哲学
形而上学
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超越"二元对立"视野下朱光潜美学之当代意义新探
[期刊论文 ] 王彩虹 云南大学 检索号 20231001044
摘要：超越"二元对立"是审美活动的内在要求,在中国现当代的美学理论和艺术理论中,这种"超越"大多表现为各种"主观与客观统一""形式与内容统一""思想与情感融合"等"统一"或"融合"模式,它们都是中国美学当代转.....
二元对
立客观论美学
主观论美学
主客观统一
美的形象
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"好恶之心"能否保证"仁"?——论钱穆诠释孔子仁观的情感向度
[期刊论文 ] 李亚奇 武汉大学哲学学院 检索号 20231001043
摘要：关于钱穆对孔子仁观的诠释,前人多从史学角度论述.从道德哲学视域切入,我们发现,钱穆对孔子仁观的诠释呈现出"好恶之情"释"仁心"、"以礼导情"解"仁道"的双重向度.同时,这也展现出其消解"仁"之形上意义,紧扣.....
钱穆
孔子
好恶之心情
感道
德原则
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阅读：128
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从"格义"到"言意之辨"——论汤用彤对"格义"的研究
[期刊论文 ] 刘飞飞 山东大学儒学高等研究院 检索号 20231001042
摘要：汤用彤在其佛教史研究中将格义作为文化交流过程中的必然阶段,并指出格义承袭了安世高的讲经之法,接续了汉代的比附之风,但流于表面、不及深义,所以被玄学中旨在得意忘言、寄言出意的言意之辨所取代.外来文化通过比附.....
汤用彤
格义
言意之辨
文化交流
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"山木人心,其理一也"——《歧路灯》与理学修养观
[期刊论文 ] 朱燕玲 暨南大学文学院 检索号 20231001041
摘要：《歧路灯》屡次引用"平旦之气""夜气"等概念,且多次运用"树"这一意象,皆与《孟子·告子上》"牛山之木"章相关.朱熹认为,牛山之木譬人之良心,山本有生木之性,如人固有仁义之心.牛山之若彼濯濯,在于迭遭斧斤之伐.....
《歧路灯》
李绿园
牛山之木
平旦之气
夜气
梏之反覆
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阅读：81
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王夫之"夷夏之辨"的两种主体批判——以其对许衡的评论为中心
[期刊论文 ] 古宏韬 武汉大学哲学学院 检索号 20231001040
摘要：在近代前夜的中国,以元朝、清朝建立为契机,士人阶层不断审视华夏文化的民族价值观.元代名士许衡的学说对中国社会影响深远,而他出仕元朝的身份则长期引起争议.清初学者王夫之经历了明亡清兴的剧变,其民族思想主张较为.....
王夫之
民族思想
许衡
儒者
商人阶层
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正名与用名——明代大礼议再思考
[期刊论文 ] 刘文 中山大学逻辑与认知研究所暨哲学系 检索号 20231001039
摘要：明代大礼议的两大核心问题是朱祐杬的"尊号与主祀",其实质是确定父子、君臣等人伦关系的所谓"正名定分"的问题,分为正名与用名两个方面.正名即正"名",正名必先理解、认识实;用名除了将名使用到恰当的场合之外,还.....
正名
用名
大礼议
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原情以见义——叶梦得的《春秋》诠释
[期刊论文 ] 李颖 张立恩 西北师范大学哲学院 检索号 20231001038
摘要：宋代《春秋》学名家叶梦得,基于对"原情"的重视和理解,系统反思三传经说,建立其《春秋》诠释系统:其一方面对杜预"经承旧史、史承赴告"说有所继承,主张"《春秋》据其实而书之",但同时又认为《春秋》非史,亦非止.....
《春秋》
原情
叶梦得
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"生殖座架":现代人工辅助生殖技术本质的现象学解读
[期刊论文 ] 吴梓源 东北师范大学政法学院 检索号 20231001037
摘要：现代人工辅助生殖技术(ART)自诞生之日起就引发了社会各界的广泛争议,争议背后体现的是对技术本质的关注.对于现代人工辅助生殖技术的本质应该为何,不能仅停留在一阶观察的视角,更应该揭开面纱探究其深层机理,上升到二.....
人工辅助生殖技术
生殖座架
工具化理论
主体形而上学
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鲁品越:《鲜活的资本论——从深层本质到表层现象》
[期刊论文 ] 张茂钰 北京大学哲学系 检索号 20231001036
摘要：《资本论》是关于当代市场经济的伟大著作.它站在历史哲学的高度分析了自工业革命以来支配整个现代社会最为根本的资本力量,提供了对现代世界从本质到现象的全景式解释路径,从而指出当代社会各种现象的总根源和人类历.....
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