摘要：作为当代西方解释学领域的重要代表人物,利科一方面吸收了海德格尔和伽达默尔存在论解释学的基本思想,另一方面又重提了主体之反思的独特意义.在一种实际性解释学的思想背景下,通过引入他者性的概念,利科为我们诠释了.....

摘要：哈贝马斯对黑格尔哲学的批判可视为一种马克思主义解释学的具体应用,一种批判解释学的具体实施.第一个批判表现在对黑格尔形而上学的批判当中,哈贝马斯明确主张走向一种后形而上学;第二个批判表现在认识论领域,哈贝马.....

摘要：作为伽达默尔在《真理与方法》中提出来的一个重要概念,"偶缘性"指艺术作品存在意义得以显现和扩展的境遇,它包含机缘性、处境性、可能性和偶然性等方面的意义,与作品的"世界"有关,属于"审美无区分".这个"世界.....

摘要：故意造成财物非物理性毁损是毁坏财物的非典型行为.刑法理论及实践表明,借用"抽象-普遍"的"毁坏"概念及其逻辑体系都不足以清晰、准确地把握故意毁坏财物罪中非典型毁坏行为的意义脉络.类型思维的引入对于共同保障.....

摘要：罪名并不完全等于犯罪构成,将罪名等同于犯罪构成将会导致法律适用上的偏差.最高人民法院、最高人民检察院关于罪名的拟定具有一定的指导性,但也引发了一些理论和实践争议."编造"有可能不是犯罪实行行为,《中华人民.....

摘要：积极刑法观带来了刑罚适用的扩张与泛化情形,这一积极性可从刑事立法、刑事司法与个案适用中得以窥见.积极刑法观不是要抛弃刑法谦抑性和否定刑法保障法的地位,而是要通过功能主义来发挥刑罚效益.积极刑法观需要遵循比.....

摘要：一前言 在有关“时间”(Zeit)和“意识”(Bewusstsein)之理论的研究上,奥古斯丁和胡塞尔二者有雷同的思考,这已是哲学史上不争的事实.简言之,学界普遍承认,尽管两位哲学家之时间理论的差异可见,但是他们都尝试从内在意.....

摘要：亚伯拉罕服从耶和华——犹太教-基督教信仰的唯一至上神——的要求,将自己正妻生的唯一儿子以撒献燔祭,这个《旧约·创世记》22节的叙事表面上以神人关系为主,但深思之下,却能加深对于人类亲子关系及其中的生存时间性.....

摘要：人类社会中一直有着祭祀活动、祷告仪式、献祭行为等宗教现象.我们甚至可以很快区分开怎样一种活动属于宗教活动,怎样一种活动只是一般的群体行为,或者,怎样一种活动是具有宗教性质的狂欢、杀戮、朝拜等行为.对于人类.....

摘要：一 学界对于现象学与神学的讨论,在西方,一直都不算十分热烈.相对来说,汉语学界这方面的研究更是不多.如果说西方学界已经开始意识到现象学与神学之间的关系值得探究,那么恐怕汉语学界并不存在这方面的醒觉.我们在这里.....