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集体记忆与共享价值:中国英雄的全球传播研究
[期刊论文 ] 吴瑛 乔丽娟 东政法大学传播学院 上海 201620 检索号 20237001297
摘要：英雄精神是全人类共享的价值追求,中国英雄故事经由国际媒体的全球传播,可以保存为全人类的集体记忆.在符号记忆层面,英雄形象借助文本、仪式等,形成可传承的文化符号;在情节记忆层面,英雄形象借助"寻宝—奋斗—加冕.....
英雄
集体记忆
共享价值
全球传播
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网络文学中的空间变迁与时代征候
[期刊论文 ] 许苗苗 首都师范大学艺术与美育研究院 北京 100048 检索号 20237001296
摘要：网络文学中的空间经历了从现实城市空间向神话异世和跨次元、超维度空间的转变.在这一过程中,现实的物理空间不断遭遇新概念的挑战.早期网络小说强调现实空间的权力边界;后期出现的类型化网络小说则多半发生在具有神话.....
网络文学
空间
媒介经验
时代征候
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再现、呈现与模拟:论网络文学与现实的三种关系
[期刊论文 ] 韩模永 南京林业大学人文社会科学学院 江苏南京 210037 检索号 20237001295
摘要：网络文学与现实的关系主要包括三种,即再现、呈现和模拟.再现是对客观现实的模仿,代表形态为现实题材网络文学.任何网络文学均具有现实性,而现实题材的再现性是现实主义的基本特征.呈现是主观现实的展示,代表形态为幻.....
网络文学
现实题材
幻想型
新文类
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"冬围"与骑射:清代满族八旗尚武精神的弘扬与消颓
[期刊论文 ] 刘凤云 中国人民大学清史研究所 北京 100872 检索号 20237001294
摘要：行围习武是满族的祖宗之法.自努尔哈赤起兵、建八旗,便将行围纳入到军政建制中,形成一套行围布阵制度.清朝入主中原后,康熙帝将行围赋予了更深更广的政治意义,他在热河北部建围场,行"木兰秋狝".而东三省的"冬围",.....
围习武
冬围
骑射
尚武精神
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政事·身份·家道:唐代李复治理容州的历史书写
[期刊论文 ] 杨天保 广西民族大学政治与公共管理学院 南宁 530006 检索号 20237001293
摘要：皇族李复治容的事迹本末,详载于同僚李牢草拟、史官于邵撰定的石刻碑文《唐检校右散骑常侍容州刺史李公去思颂》.然而,《旧唐书》本传既隐没其治事,十者存一,令其治疆政绩不彰,又与后来的《新唐书》《资治通鉴》一起贬.....
李复
历史书写
容州
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孔颜之乐的精神境界
[期刊论文 ] 张立文 中国人民大学 北京 100872 检索号 20237001292
摘要：中华民族五千多年光辉灿烂的文明,一直延续至今,在"协和万邦"价值观指导下,形成"共识中国"的理念,构建了礼乐文明,以更替巫术文化.自周公制礼作乐,渐成主导的文化意识,礼别乐和.其端始、构建,都是为化解人性中的邪.....
精神境界
孔颜之乐
礼别乐和
乐感罪感
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成人、齐家与化俗:家礼教化功能探析
[期刊论文 ] 王钧林 王法强 曲阜师范大学历史文化学院 山东曲阜 273165 检索号 20237001291
摘要：家是儒家开展人伦教化的核心场域,家礼则是维系家庭或家族和谐稳定的伦理观念与仪礼规范的综合体.伴随着家形态的发展演变,家礼也经历从无到有、逐渐完备,并由贵族而普及平民百姓,成为指导人们日常居家生活的各种礼仪.....
家礼
教化
成人
齐家
化俗
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情深而文明:先秦儒家祭祖礼仪及其借鉴价值
[期刊论文 ] 陈延斌 王伟 江苏师范大学中华家文化研究院 江苏徐州 221116 检索号 20237001290
摘要：自先秦时代以来,祭祀就贯穿着中国人的整个社会生活,与战争一同被视为关系到国家存亡兴废的家国大事.据现有儒家典籍记载,先秦祭祖礼仪主要包括丧祭、时享、祫禘三类.宗庙是进行祭祀活动的主要场所,在少数特定情况下,.....
儒家祭礼
情感
诚
敬
人文信仰
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"《春秋》者礼义之大宗"命题的多维度考察
[期刊论文 ] 丁鼎 教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院 山东济南 250014 检索号 20237001289
摘要：司马迁在《太史公自序》中提出"《春秋》者礼义之大宗"的著名命题.这一命题深刻而中肯地揭示了孔子作《春秋》的指导思想和《春秋》经的思想内涵都是以"礼"作为价值标准.南朝梁人皇侃强调礼在六经中的统摄地位说:.....
孔子
《春秋》
太史公
司马迁
礼义之大宗
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人口负增长趋势下社会保障高质量发展
[期刊论文 ] 陈宁 鲁冰洋 郑州大学政治与公共管理学院 河南郑州 450001 检索号 20237001288
摘要：社会保障制度设计与人口形态相适应是实现社会保障高质量发展的前提.当前,我国人口形态历史性地进入内生性自然负增长阶段.人口负增长使人口结构及其分布呈现诸多新特征,并给社会保障制度发展带来一系列现实约束,主要.....
人口负增长
人口老龄化
社会保障制度
高质量发展
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