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从唯物论到超越论——16至18世纪来华传教士在亚氏形质论的基础上对"太极"认识的变化
[期刊论文 ] 梅谦立 广州510275 中山大学哲学系 检索号 20230000874
摘要：耶稣会传教士于16世纪来到中国时,认为中国的不同知识流派都是一元论和唯物论,因此致力于引入亚里士多德的实体和个体化概念,人类灵魂的哲学和神学概念可以基于此得到发展.我们将考察与物质概念有关的四个讨论.首先,利.....
理学
太极
耶稣会士
前苏格拉底学派
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何以报君恩——《建中靖国续灯录》中的政教关系想象
[期刊论文 ] 李曈 深圳518060 深圳大学人文学院、国学院 检索号 20231000873
摘要：北宋成书的《建中靖国续灯录》构建了一幅和谐的政教关系想象:皇帝运用世俗权力推动佛教的传播,臣子作为中介帮助皇权延及佛教,僧人则积极地用佛法来增加皇帝在尘世的权威和利益.在这样的结构中,佛教完美地融入了此世.....
建中靖国续灯录
惟白
报君恩
佛教中国化
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天地、先祖、君师:《荀子》"礼有三本"思想新论——兼谈"天地君亲师"问题
[期刊论文 ] 翟奎凤 济南250100 山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨哲学与社会发展学院 检索号 20230000872
摘要：荀子提出"礼有三本":"天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也."天地是万物之父母,其最大的德性就是生化万物;祖先是族类的生命来源;君师是社会治理的维系主导者.荀子及《礼记》的相关论述实际上突出了.....
荀子
礼有三本
天地君亲师国
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儒家哲学中自我形态的探寻——从文本分析到义理诠释
[期刊论文 ] 叶树勋 天津300350 南开大学哲学院 检索号 20230000871
摘要：作为思想的语言载体,文本是哲学史研究的基础.面向自我观念这种研究之中容易产生理论预设的议题,从文本出发,在对文本的分析中探寻思想信息就显得格外重要.儒家通常以"自""己""身""我""独"作为自我观念的表.....
儒家
自我
道德哲学
文本分析
义理诠释
言意之辨
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文明的对话:何以包容天下——老子哲学新说与西方宽容理论比较
[期刊论文 ] 刘笑敢 杨柳岸 华中师范大学历史文化学院 检索号 20231000870
摘要：如果将当代西方政治哲学中的宽容概念与《老子》相关思想进行比较,科恩将宽容视作"在存在分歧的情况下,主体有意识地、有原则地不干涉那些反对他的人,尽管他自认为有能力予以干涉",与老子关于"不善者亦善之""不善.....
老子；包容；宽容；分歧；圣人
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论胡塞尔自身意识理论的三个阶段
[期刊论文 ] 宋文良 杭州310030 浙江大学哲学学院 检索号 20231000869
摘要：在胡塞尔自身意识思想方面,学界主要存在三种解读:1.自身意识是后续高阶反思;2.自身意识是原本意识所具有的前反思的、前对象化的、单阶自身觉知;3.自身意识是原本意识对其自身的一种特殊的高阶隐性觉知.这三种解读主.....
自身意识；向实然状态的还原；超越论还原；意向性；本质直观；纯粹自我
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何以为家?——论海德格尔与虚无主义问题
[期刊论文 ] 陈勇 上海200240 上海交通大学人文学院 检索号 20231000868
摘要：海德格尔的前后期思想中都包含了对于人的生存的考察,而虚无主义是理解他的生存论分析的关键线索:在《存在与时间》中日常性的生存被规定为非本真性,而本真性则被规定为了面向虚无而存在,在这个意义上这种理论本身意味.....
居留；本真性；虚无主义；家
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极度痛苦论证与帕菲特的理由客观主义
[期刊论文 ] 李红陈康 北京100875 北京师范大学哲学学院 检索号 20231000867
摘要：理由主观主义者认为,实践理由依赖欲望;而理由客观主义者主张,实践理由取决于价值.近来,德里克·帕菲特用来反驳理由主观主义的极度痛苦论证引发不少讨论.这一论证旨在表明,理由主观主义蕴含了不合情理的后果,即人们没.....
】理由主观主义；理由客观主义；帕菲特；极度痛苦论证；享乐式好恶
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从显象学到符号学——皮尔士的知觉理论
[期刊论文 ] 孙宁 上海200433 复旦大学哲学学院 检索号 20231000866
摘要：本文主要考察皮尔士的知觉理论,并尝试解决皮尔士思想内部的解读疑难(推论主义与直接实在论的冲突),同时涉及当代英美哲学论域中的核心问题,即如何整合因果进程和认知进程.本文试图阐明,我们在讨论皮尔士的知觉理论时.....
皮尔士；知觉理论；显象学；符号学
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从"双重自我"到"自我构成"——康德的自我学说与柯思嘉的改造
[期刊论文 ] 南星 北京100871 北京大学外国哲学研究所暨哲学系 检索号 20230000865
摘要：康德区分了双重自我,即作为思维主体的逻辑的我和作为内感觉对象的心理学的我.康德将这一区分与先验唯心论中现象和本体之间的区分联系在一起,并赋予其重要的形而上学、认识论和价值论意义.但康德的自我学说是不融贯的.....
康德；柯思嘉；自我意识；自发性；自我构成
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