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重拾"真理的片段":新时代"国家与法的理论"反思
[期刊论文 ] 董政 吉林大学行政学院博士后流动站 长春 130117 检索号 20237001506
摘要:"国家与法的理论"是中国20世纪50年代至80年代占据统领性的、 唯一的法理学图式,之后因被法学界批判为以阶级斗争为范式的法学理论而被彻底摒弃.然而,随着全面依法治国新征程的开启,在新时代背景以及习近平法治思想.....
习近平法治思想
国家与法的理论
法治中国
国家与法
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刘泽华与20世纪的中国思想史研究
[期刊论文 ] 刘丰 中国社会科学院哲学研究所(北京100732) 检索号 20237001407
摘要:刘泽华的中国思想史研究继承并发展了侯外庐学派的思想史研究方法,主张思想史与社会史相结合,从具体的历史运动过程中把握历史.他通过历史和思想史研究所得出的"王权支配社会"理论,是20世纪马克思主义中国思想史研究.....
刘泽华
侯外庐
思想史
哲学史
学术史
王权主义
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奥维德与但丁的"变形"诗学思想
[期刊论文 ] 游雨泽 罗马第一大学法学院 检索号 20237001147
摘要:学界普遍认为,对于《神曲》而言,古罗马诗人奥维德的《变形记》仅是一部简单的古代神话手册,但丁只择取其中的神话故事来"装饰"他的叙述,借此将自己的诗歌与古典世界联系起来.然而事实上,这两部作品之间有着更深层次.....
奥维德
但丁《变形记》
神曲
变形
诗学思想
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论康德本体论证明批判思想的发展——从《演证上帝存有的惟一可能的证明根据》到《纯粹理性批判》
[期刊论文 ] 舒远招 刘丹凤 湖南大学马克思主义学院 检索号 20231001046
摘要:从《演证上帝存有的惟一可能的证明根据》到《纯粹理性批判》,康德本体论证明批判思想的发展主要体现在两个方面:一是《纯粹理性批判》否定了《证明根据》中康德自己所主张的"本体论证明",即从作为一个结果的可能事.....
康德
本体论证明
批判思想
发展
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康德的物自体是一个对象吗?——基于先验哲学与形而上学之分的一种探讨
[期刊论文 ] 陈永庆 河南师范大学政治与公共管理学院 检索号 20231001045
摘要:现象与物自体之分是康德先验观念论的核心论题,但迄今争议不断.通行的"两个世界"与"一个世界"的解读,都以先验哲学在形而上学或本体论上的预设为前提,从而把物自体视为某种形而上学的对象或者与现象同一的对象.但.....
现象
物自体
思想物
先验哲学
形而上学
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王夫之"夷夏之辨"的两种主体批判——以其对许衡的评论为中心
[期刊论文 ] 古宏韬 武汉大学哲学学院 检索号 20231001040
摘要:在近代前夜的中国,以元朝、清朝建立为契机,士人阶层不断审视华夏文化的民族价值观.元代名士许衡的学说对中国社会影响深远,而他出仕元朝的身份则长期引起争议.清初学者王夫之经历了明亡清兴的剧变,其民族思想主张较为.....
王夫之
民族思想
许衡
儒者
商人阶层
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鲁品越:《鲜活的资本论——从深层本质到表层现象》
[期刊论文 ] 张茂钰 北京大学哲学系 检索号 20231001036
摘要:《资本论》是关于当代市场经济的伟大著作.它站在历史哲学的高度分析了自工业革命以来支配整个现代社会最为根本的资本力量,提供了对现代世界从本质到现象的全景式解释路径,从而指出当代社会各种现象的总根源和人类历.....
鲜活
资本论
马克思主义哲学
马克思主义经济学
理论积累哲学
思想社会经济结构
当代市场经济
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干春松:《康有为与儒学的"新世"——从儒学分期看儒学的未来发展路径》
[期刊论文 ] 曹润青 中共中央党校哲学教研部 检索号 20231001034
摘要:干春松教授作为国内研究康有为思想的重要学者之一,其新近出版的《康有为与儒学的"新世"》与《保教立国:康有为的现代方略》两书无疑代表了此一领域的最新研究成果.两书主题相互关涉,前者从儒学分期的角度重新界定康.....
康有为思想
当代儒学
学分期
思想和实践
研究成果
保教
整体性
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论章太炎之"无政府主义"思想发端
[期刊论文 ] 朱浩 安徽工业大学工商学院 检索号 20231001027
摘要:无政府主义是近代中国颇具影响力的重要思潮之一,近代初期无数的中国人在探求救亡图存道路的过程中,都对"无政府主义"给予了高度的重视,章太炎亦莫能外,他通过观察和研究提出了"独具一格"的"无政府主义"理论.具.....
章太炎
无政府主义
思想
发端
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立德与立言——蕺山后学吴蕃昌的思想世界
[期刊论文 ] 张瑞涛 中国石油大学(华东)马克思主义学院哲学系 检索号 20231001001
摘要:永年非寿,永道为寿.惟日孳孳,德义时懋.命赋有恒,志业为究.哀彼期耄,徒焉丛诟.朝闻斯宁,亦胡云疚.万古湖山,式瞻厥后. ——张履祥(1611-1674)《吴子仲木墓志铭》[1] 一、“以山阴刘子为师” 吴蕃昌(1622-1656),[2]字仲.....
思想世界
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