摘要："真"和"真人"的概念最早都是庄子提出来的."真"与"贞"在语源上有一定联繫,皆具有指向超越与未知的本真存在的维度.《庄子》书中对"真人"的描绘虽然也带有一些超自然的特徵,但主要还是表达修身养性、回归自然、超凡脱俗、精神超越的道家理想人格境界.《庄子》之后,"真"与"真人"的概念在道家和道教话语中被广泛运用,含义也有所演进与分化:一方面延续了庄子哲学意义上回归自然、超凡脱俗、精神超越的意义;另一方面则是在宗教意义上强调服食登仙,通过修炼秘术获得超自然的神力,从而永生不死.此后在道教话语中"真人"基本就是神仙,同时亦用作对修炼得道者的封号.