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老子之道"大"还是"小"?
[期刊论文 ] 谢路军 崔安源 中央民族大学哲学与宗教学学院,北京 100081 检索号 20237001539
摘要：长期以来,学界执着于以"无"和"有"解释老子的道,缺乏对"大""小"与老子之道的关系的关注.在老子思想中,"大"与"小"分别表现为道的存在方式、认识道的方式以及道的社会功能三个方面."大"与"小"不仅是两.....
老子
道
大小
有无
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《老子》哲学中的视觉超越及其现代意义
[期刊论文 ] 王晋卿 华东师范大学哲学系 检索号 20237001456
摘要：春秋以降,以重视视觉为特征的广义形名思潮兴起,成为诸子学说形成的重要背景.《老子》提出了"为腹不为目"的主张,自觉走上了超越视觉的形上之路.从"视之不见"到"吾以观复",从"光而不耀"到"玄之又玄",从"物.....
《老子》
视觉
味觉
触觉
形上之路
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关于老子哲学诠释典范的些许省察——以王弼《老子注》暨牟宗三《才性与玄理》为对比暨进一步的展开
[期刊论文 ] 林安梧 台湾慈济大学宗教与文化研究所 检索号 20231000998
摘要：问题的缘起 讲述道家哲学已有多年,因注而疏,因疏而解,解而得之,就在课堂上一章一句,深入诠释,契入经典文句,令其自得;我终以为道家与儒家实乃同源而互补也.[1]同源者,调适而上遂于道也.互补者,儒重自觉,重在积极之参.....
老子注
哲学诠释
典范
牟宗三
同源
互补者
道家哲学
主体实践
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《老子指归》对老子无为思想的玄学化重构
[期刊论文 ] 李秀华 台州学院 检索号 20231000989
摘要：严君平的《老子指归》不仅语言玄妙,而且思想也很玄奥,是魏晋玄学的先声.该书非常重视对老子无为思想的阐发,把老子很多素朴的观念引向了玄远的境地.严君平将"道"与"德"合为"道德"一词,又从《周易》引入"神明".....
严君平
《老子指归》
无为
自然
玄学化
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象之混成——《老子》认识论的结构基础
[期刊论文 ] 王弘治 上海师范大学语言研究所 检索号 20231000987
摘要：本文主要从认识论为切入口,对《老子》"象"之概念进行了全面剖析.通过梳理"象"的音义演变,我们认为《老子》是最早将"象"引入先秦哲学体系的历史文本."象"的思想是由早期诸子分析"名实"的传统演化沿革而来......
象
认识论
《老子》
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出土文献与道家文化——兼论中华文化之重构
[期刊论文 ] 湯漳平 闽南师范学院中文系 检索号 20231000985
摘要：研究先秦诸子学,应当特别关注出土文献的研究,否则很难在学术上有新的建树.半个世纪以来,先后有四种简帛本《老子》出土,引发学术界的极大关注,它除了廓清长期困扰学术界的诸多问题外,对于今日中华文化之重构意义尤其.....
出土文献研究
《老子》与道家文化
中华文化之重构
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阅读：201
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象之混成——《老子》认识论的结构基础
[期刊论文 ] 王弘治 上海师范大学语言研究所 检索号 20231000984
摘要：本文主要从认识论为切入口,对《老子》"象"之概念进行了全面剖析.通过梳理"象"的音义演变,我们认为《老子》是最早将"象"引入先秦哲学体系的历史文本."象"的思想是由早期诸子分析"名实"的传统演化沿革而来......
象
认识论
《老子》
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早期文献中的老成人言与老子思想的渊源——兼説《金人铭》《老子》的文本性质及思想关联问题
[期刊论文 ] 宁镇疆 谈敏星 上海大学历史系 检索号 20231000983
摘要：传世及出土周代文献中,存在大量措意儆戒和充满忧患之思的箴训之言,其言説者每每是国之重臣和耆老.本文认为,这些意在儆戒箴训,在立身行事上劝人趋利避害、知所取捨的文献都可以称为"老成人"言,是"老成人"的阅历和.....
儆戒
箴训
老成人
老子
金人铭
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传世本《老子》衍误文句考订(道篇)
[期刊论文 ] 汪韶軍 海南大学人文学院 检索号 20231000982
摘要：当我们将传世本《老子》与简帛《老子》进行文本对勘,并结合文义、韵读等角度的分析,会发现传世本二章"生而不有"、四章"挫其鋭,解其纷,和其光,同其尘"、十章"为而不恃"、十一章"以为室"、二十三章"信不足焉.....
《老子》
衍误文句
简帛
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文明的对话:何以包容天下——老子哲学新说与西方宽容理论比较
[期刊论文 ] 刘笑敢 杨柳岸 华中师范大学历史文化学院 检索号 20231000870
摘要：如果将当代西方政治哲学中的宽容概念与《老子》相关思想进行比较,科恩将宽容视作"在存在分歧的情况下,主体有意识地、有原则地不干涉那些反对他的人,尽管他自认为有能力予以干涉",与老子关于"不善者亦善之""不善.....
老子；包容；宽容；分歧；圣人
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