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论“良好生态环境是最普惠的民生福祉”的 逻辑理路
[期刊论文 ] 余永跃 阮睿颖 武汉大学马克思主义学院 检索号 20231000888
摘要："良好生态环境是最普惠的民生福祉"是习近平生态文明思想从关系民生福祉高度来看待生态环境问题的核心论断,其的生成具有鲜明的理论、历史、实践相统一的逻辑进路.在理论来源上,其根植于马克思主义的自然观和唯物史.....
生态环境
民生福祉
习近平生态文明思想
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李达对马克思主义国家理论的创造性阐释
[期刊论文 ] 熊伯能 武汉大学哲学学院 检索号 20231000887
摘要：国家问题是李达理论视域中的重要课题,也是他哲学创造的重要内容.在不同时期,他都对国家问题开展了深入的理论探索,为马克思主义国家理论在中国的传播和发展作出了重大贡献.他为我们理解马克思主义国家理论,进而深刻把.....
李达
马克思主义
国家
阶级
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从整体上认识《矛盾论》对唯物辩证法的原创性贡献
[期刊论文 ] 蒋显荣 侯彭振 长沙理工大学马克思主义学院 检索号 20231000886
摘要：把"马克思辩证法""列宁辩证法""毛泽东辩证法"看作各自独立的原创要素,就无法把唯物辩证法发展贯通起来,甚至会得出否定后者原创性的结论.有必要从理论发展的整体性上研究"毛泽东辩证法"的原创性,把"毛泽东辩.....
毛泽东
《矛盾论》
唯物辨证法
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阅读：206
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中国早期马克思主义的儒学观探析
[期刊论文 ] 张三萍 张艺川 武汉理工大学马克思主义学院 检索号 20231000885
摘要：中国早期马克思主义运用唯物史观研究儒学,实现了儒学研究的方法论革命,改变了"五四"以来文化论争的方向,使古今东西的文化之争,变为封建主义文化、资本主义文化和社会主义文化之争.中国早期马克思主义将儒学的性质.....
马克思主义
儒学马克思
主义中国化
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重思钱穆与张君劢中国古代政制之辩
[期刊论文 ] 张玉晶 中国人民大学哲学院,北京100872 检索号 20231000884
摘要：20世纪以来,中国古代政治制度是否为专制的问题从未缺乏过探讨.如何面对中国传统文化的现代化,如何在中国传统政治的基础上建立新制,是现代新儒家共同关注的话题.钱穆以重述汉、唐、宋、明、清五代政治历史的方式为中.....
董仲舒
君子
中和
天道
治身
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取天地之美以养其身——董仲舒君子"中和"治身观念的天道逻辑与运作机制
[期刊论文 ] 唐艳 上海交通大学人文学院,上海200240 检索号 20231000883
摘要：董仲舒吸收了上古方术、黄老道家学派的思想,对先秦儒家的治身学说做了系统化的理论构建与逻辑演绎,把"中和"之道视为治身的根本法则,突破了先秦儒家抽象化、境界化的"中和"观念,在天道宇宙图式中搭配阴阳、四时、.....
董仲舒
君子
中和
天道
治身
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大一统下的致用——论贾谊对荀子礼治思想的改良
[开放论文 ] 杨延平 山东大学文学院,山东济南250000 检索号 20231000882
摘要：面对社会环境从战国末的分裂走向秦汉大一统的历史趋势,贾谊试图通过继承和改良荀子的礼治思想来为汉帝国提供一种有效且长久的统治方式.在致用观念的影响下,贾谊从礼制、君主与社会三个层面对荀子的礼治思想进行了改.....
贾谊；苟子；礼治；大一统
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荀子"以政摄言"思想析论——兼论其与李斯"焚书坑儒"的关系
[期刊论文 ] 马欣欣 北京师范大学哲学学院,北京100089 检索号 20231000881
摘要：学者将李斯"焚书坑儒"归罪于荀子的做法有待商榷.荀子固然有"以政摄言"思想,主张以暴力手段对待异端邪说,但这并不会导致"焚书坑儒",因为此事乃李斯行商鞅、韩非之说所产生的结果.在战国末期,即将建立的统一政权.....
苟子
以政摄言
礼义之道
道尊于势
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阅读：232
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《荀子·解蔽》篇"昔宾孟之蔽者"段新释
[期刊论文 ] 廖名春 曲阜师范大学孔子文化研究院,山东曲阜273100 检索号 20231000880
摘要：《荀子·解蔽》篇"昔宾孟之蔽者"段的"乱家是也"脱"者"字,当作"乱家者是也"."宋子蔽于欲而不知得"当读作"宋子蔽于谷(榖)而不知得",也就是宋子蔽于善而不知人性中贪得的一面."由俗谓之道,尽赚矣"当读作.....
苟子
《解蔽》
宋研
慎子
申子
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"即工夫即本体":《孟子·告子上》"求放心"说的工夫论特质
[期刊论文 ] 张瑞涛 中央高校基本科研业务费 ( 19CX05028B ) 检索号 20231000879
摘要：《孟子·告子上》有"学问之道无他,求放心而已"的论断,"求放心"也就成为中国哲学道德修养论中的"公案".在孟子那里,"放心"是指因利欲熏染而不能始终"居仁由义"和不能自觉"居仁由义"的"个体之心",但"放.....
“求放心”
本心
个体之心
工夫论
即工夫即本体
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