摘要：回应中国古代逻辑是否存在的问题,需要从知识论的角度关注逻辑的文化实践.西方逻辑自产生就具有知识论的属性,但是其文化实践取向主要在于自然知识的确证.在文化整体性的视角下,汉语的应用承载着注重求同思维的文化实践偏好,可以佐证中国古代逻辑的存在.比之西方逻辑,中国古代逻辑具有回应"倒退论证"的优势,解析个体运用求同思维的内在过程可以对此做出进一步的辩护.中国古代逻辑的文化实践取向主要在于人文社会知识的确证,它预设世界由"我"与属人的"非我"构成,相对注重人才制度和儒家文化对"我"的规训,因此具有"后人类主义"的特征.深入研究中国古代逻辑的文化实践取向及价值,有可能为解决信息文化变迁带来的人文社会知识问题提供一些启示.