摘要：春秋以降,以重视视觉为特征的广义形名思潮兴起,成为诸子学说形成的重要背景.《老子》提出了"为腹不为目"的主张,自觉走上了超越视觉的形上之路.从"视之不见"到"吾以观复",从"光而不耀"到"玄之又玄",从"物形之"到"执大象",《老子》中的视觉语词、视觉表述一再显示其对视觉的反思、批判与超越,即超越对象化、形式化、客观化的修道、在世、为政.在超越视觉的同时,《老子》重视基于味觉、触觉的存在方式,主张"味"道、"守"道,并以合道的方式在世、为政.《老子》哲学所开辟的超越视觉的形上之路为反思高度形式化的现代社会、探索中国哲学自身话语等重要问题提供了丰富的资源.