摘要：中国传统文论博大精深,内蕴丰富,既可按文体文类进行研究,又可按文本构成进行解析.各种文论除了依托于"阴阳""刚柔""奇正"等"两端互补"观念,还分别有各自依托的话语.就写人文论谱系构建而言,其更多地依托于"赋比兴""言象意""形神态""理事情"等"三而一成"观念.关于这些"三而一成"观念的历史形态,可借助"道艺"观念加以梳理.先秦时期兴发的"赋比兴"已含叙事写人之艺,赋法中的纵向铺陈与横向铺陈分别被用以叙事与写人,而比兴本来就是写人妙方.秦汉以后,赋比兴写人之艺又催生出一系列偏重写人的赋.其间,基于形神兼备的写人实践,"传神写照""气韵生动"等文论观念得以产生.宋代以降,"形神态""理事情"等写人观念逐渐形成,后被广泛运用于明清小说戏曲批评中.对此,若进一步借助"体用"观念加以梳理、统合,一条若隐若现的写人文论脉络便渐趋明晰.由此可生发出一套由"意象""意境""意味"三要素通贯的富有中国特色的写人文论谱系.