摘要：中国早期马克思主义运用唯物史观研究儒学,实现了儒学研究的方法论革命,改变了"五四"以来文化论争的方向,使古今东西的文化之争,变为封建主义文化、资本主义文化和社会主义文化之争.中国早期马克思主义将儒学的性质判定为封建宗法社会的意识形态,对儒学与封建经济、政治制度相辅相成的关系进行深刻揭露,集中批判儒学的等级性思想、专制主义、道德空想主义;同时肯定儒学在中国历史上的地位和积极作用,肯定儒学中包含有基于人类共同实践活动的道德行为准则;中国早期马克思主义从儒学与马克思主义的相同相异上说明二者融合的可能性和必要性,并提出了关于传统儒学的批判继承法和以社会实践为基础的儒学与马克思主义融合的根本途径.对中国早期马克思主义儒学观的研究表明:中国的马克思主义不能归入全盘性的反传统主义;马克思主义中国化也不是马克思主义的儒学化,而是用马克思主义诠释、改造、提升儒学.